Trung Kiên Lê

Tiểu đẫn – Trong các nhà văn Pháp hoạt động vào cuối thế kỷ XIX – đầu thế kỷ XX, Romain Rolland (1866-1944) có quan hệ tinh thần mật thiết hơn cả với Tolstoi. Năm 1887, hồi còn là sinh…

Tổ Sư nói:       Công pháp Hồi Quang vô cùng linh hoạt. Trong lúc đi, đứng, ngồi, nằm đều có thể thực hành được, không phải chi bó hẹp ở khi tĩnh tọa, vấn đề then chốt là phải hiểu thật…

1 Niết Khuyết hỏi Vương Nghê bốn câu mà Vương Nghê đều đáp là không biết. Niết Khuyết thích quá, nhảy tưng tưng, lại cho Bồ Y Tử[280] hay. Bồ Y tử bảo:   –  Vua Hữu Ngu không bằng vua…

Một người có được sự ghi nhận từ trong những lời nhận xét của người khác cũng thuần khiết hơn với sự ghi nhận có được từ năng lực giải thích, năng lực phán đoán của bản thân mình. Nơi…

1 Đời người thì có hạn mà tri thức thì vô cùng. Đem cái có hạn mà đuổi cái vô cùng thì tinh thần sẽ mệt mỏi; đã mệt mỏi mà không ngừng nữa thì sẽ chết mất. Làm điều…

1 Mài luyện ý chí để hành vi ra vẻ cao thượng, thoát li thế tục, sống khác người, tự cho mình là hơn người, oán thán bài bác người khác[432], đó chỉ là thái độ khinh thế ngạo vật…

1. Tôi tìm kiếm sự hiểu biết đích thực, cuộc sống là gì và sự biết tôi cần làm và không được làm những gì, theo nhận thức ấy. 2. Tôi biết rằng sự sống chân chính của tôi không…

Tiểu dẫn – Adin Ballou (1803-1890) và Leivis G. Wilson (1858-1921) là hai nhà hoạt động tôn giáo Mỹ cùng chí hướng chủ trương đấu tranh phi bạo lực vì các quyền con người, vì tự do, bình đẳng và…

Các vấn đề và nội dung thuật ngữ tại đây đã được chọn lọc kỹ và sắp xếp dựa vào phần chú dẫn nằm ở phần cuối của nguyên bản tiếng Anh. Ngoài ra chúng tôi cũng đưa thêm một…

Ý tưởng vĩ đại nhất trong tôn giáo Vedānta là chúng ta có thể đạt đến cùng một cứu cánh bằng nhiều con đường khác nhau, và tôi chia những con đường này thành bốn loại: công việc, tình yêu,…

ÂM: PHÁP HỘI NHÂN DO Như thị ngã văn: Nhất thời Phật tại Xá-vệ quốc, Kỳ thọ Cấp Cô Độc viên dữ đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu. Nhĩ thời Thế Tôn thực thời, trước y…

1 Liệt Ngự Khấu đi sang nước Tề, nửa đường quay về, gặp Bá Hôn Mâu Nhân[788]. Bá Hôn Mâu Nhân hỏi:   –  Sao lại trở về?   Đáp:   –  Vì tôi sợ.   –  Sợ cái gì?   –  Tôi ăn…

Bài này, trước là nói tổng quát về Thiền, sau là nói về tông phong của dòng Thiền Tào Động. Nếu có lời nào trong này chưa khế hiệp xin trọn sám hối trước ba đời chư Phật. Nếu có chút gì công đức xin hồi hướng đến song đường và vô…