Đạo – Minh Triết

Khi chúng ta bắt đầu đi vào nội tâm, chúng ta trải nghiệm được sự bình an và phúc lạc của chân Ngã ở dạng rất vi tế. Càng vào sâu hơn, trải nghiệm càng mãnh liệt hơn. Cuối cùng, thời khắc sẽ đến khi chúng ta không muốn rời khỏi cái trải nghiệm này chút nào.

Tuân Đạo 遵 道  – Quý Đức 貴 德 01. Đại Đạo trôi nổi, nó có thể đi sang trái hay phải. Vạn vật nương vào nó mà sinh, nhưng nó không từ chối vạn vật. Sự đã thành, nhưng…

HỎI: Qua những cuộc trò chuyện trước với ông, có thể thấy rằng con người có một mối quan hệ sai lệch với tri thức về chính mình và thế giới. Vậy chính xác thì ông định nghĩa “tri thức”…

29. Sống là mục đích duy nhất của cuộc đời Hỏi: Thất bại trong Yoga nghĩa là gì? Ai là kẻ thất bại trong Yoga? Maharaj: Đây chỉ là một câu hỏi không hoàn chỉnh. Người nào không hoàn tất…

TỨ THƯ BÌNH GIẢI Luận Ngữ – Mạnh Tử – Đại Học – Trung Dung (LÝ MINH TUẤN dịch và bình giải NGUYỄN MINH TIẾN hiệu đính và giới thiệu ) ❁ ❁ ❁ LỜI GIỚI THIỆU Từ khoảng cuối…

Nếu trong lòng ta được vô tâm là Phật quá khứ, Trong lặng lẽ mà khởi tác dụng là Phật vị lai, Tùy cơ ứng vật là Phật hiện tại.  (Lời Hương Hải Thiền Sư thị chúng) Những ngày còn ở Việt Nam, tôi có may mắn tham học ở dòng Thiền Tây Tạng dưới sự chỉ dạy của Thiền Sư Trạm Nhiên Tịch Chiếu. Tông phong dòng…

Tranh biện để được tạm trú Các vị tăng khi đi hoằng pháp đó đây, nếu khởi biện và thắng được một cuộc tranh luận về Phật pháp với các vị đang trụ trìỉ ở một tự viện thì được…

CÁI GƯƠNG CỦA SỰ LIÊN HỆ TÌNH YÊU, TÌNH DỤC và TRONG TRẮNG  Lời dịch: ÔNG KHÔNG Krishnamurti yêu cầu độc giả tìm hiểu những nghi vấn cốt lõi:   Làm thế nào tôi có thể sống cùng một người khác mà không có xung đột? Tại sao những liên…

Thực nghiệm trong quan sát Mọi người chỉ quan sát người khác; họ chưa bao giờ bận tâm quan sát bản thân mình. Mọi người đều quan sát – đó là quan sát hời hợt nhất – điều người khác…

70. Thượng đế là sự chấm dứt mọi tham ái và tri kiến Maharaj: Ông từ đâu đến? Ông đến có mục đích gì? Hỏi: Tôi từ Mỹ đến, bạn tôi từ Cộng hòa Ireland. Tôi ở đây được sáu…

SAU KHI NÓI VỀ PHƯƠNG DIỆN ĐAU KHỔ XONG, ĐỨC PHẬT NÓI VỀ PHƯƠNG DIỆN AN LẠC Sau khi giải bày đầy đủ hiện tượng nhân quả về phần nhiễm, về phương diện đau khổ xong, đức Phật liền thuyết…

Vô thường là một quan điểm rất hay được nhắc đến trong Phật giáo. Nó ám chỉ rằng tất cả mọi thứ luôn thay đổi, không có gì trường tồn, không có gì chắc chắn. Khi một người thực sự…